Bạn có biết LỄ PHẬT ĐÚNG CÁCH

Thức Xoa Thích Diệu Nhàn

Dharamsala, ngày 10 tháng 04 năm 2021

Phật giáo được khởi nguồn từ Ấn Độ cách đây hơn 2500 năm và đã lan truyền qua nhiều nước khác nhau. Qua mỗi đất nước, mỗi vùng miền, Phật giáo đã được truyền bá để phù hợp với văn hóa và tập quán của người dân địa phương. Do đó, các nghi thức, phương pháp tu tập của Phật giáo mỗi nước có đôi chút khác biệt. Và phương pháp lễ Phật cũng không ngoại lệ.

Lễ Phật là một pháp tu phổ biến và thù thắng, hẳn là không hề xa lạ với mỗi người con Phật. Tuy nhiên, để hiểu hết được ý nghĩa thâm sâu và lợi ích của phương pháp thực hành này thì hẳn là không phải ai cũng hiểu. Bài viết xin được chia sẻ đôi điều về cách thức lễ Phật, ý nghĩa và lợi ích của phương pháp này.

1. Đối tượng lễ lạy:

Chúng ta lễ bái các biểu tượng giác ngộ qua thân, khẩu, ý của Đức Phật như tượng, tranh, ảnh, kinh sách, bảo tháp,… và các biểu tượng của Tam Bảo (Phật, Pháp và Tăng). Trong đó, tượng, tranh, ảnh Phật là biểu tượng cho Thân giác ngộ của Phật; kinh sách là biểu tượng cho Khẩu giác ngộ của Phật; và bảo tháp là biểu tượng cho Tâm giác ngộ của Phật.

2. Lợi ích của lễ lạy:

Công đức và lợi ích của pháp tu lạy Phật nhiều không thể nghĩ bàn và được nhắc đến trong rất nhiều bộ Kinh như 10 công đức lạy Phật trong Kinh Nghiệp Báo Sai Biệt,… Tuy nhiên, tựu chung lại có thể tóm tắt qua 3 lợi ích sau:

• Tịnh hóa tất cả các tập chướng và nghiệp chướng tích tụ trong dòng tâm thức của ta từ vô thủy kiếp và tích lũy vô lượng phước đức cho ta trên hành trình đạt đến giác ngộ.
• Thể hiện lòng sùng mộ, thành kính đến các biểu tượng giác ngộ của chư Phật.
• Giúp ta tiến gần hơn tới các phẩm chất giác ngộ, tới Phật tánh vẫn có sẵn trong mỗi chúng ta.

3. Cách thức lễ lạy:

Trước tiên, chúng ta hãy phát khởi động cơ thanh tịnh bằng việc phát khởi tâm Bồ Đề.

Sau đó, hãy đọc 3 lần câu thần chú này và lạy 3 lần.

• OM NAMO MANJUSRIYE

(Ôm nam mô màn tru suy yề)

• NAMAH SUSRIYE

(Na ma sù suy yề)

• NAMAH UTTAMASRIYE SVAHA

(Na ma u tha ma suy yề sô ha)

Khi tụng đọc câu thần chú này tương đương với việc chúng ta lắng nghe, suy tư và thực hành (văn tư tu) tất cả Tam tạng kinh điển của Phật giáo; và mỗi lạy sẽ tăng trường lên gấp 1000 lần. Thậm chí, nếu trì tụng câu thần chú này 3 lần mỗi ngày, chúng ta sẽ đạt tới mức độ thiền định của một vị Bồ Tát, đồng thời bảo vệ ta thoát khỏi các xúc tình tiêu cực của cả thân và tâm.

Tại sao ta cần lễ 3 lần? Bởi vì điều này tượng trưng cho Tam Bảo (Phật Bảo, Pháp Bảo và Tăng Bảo).

Khi lạy Phật, hãy quán tưởng những người thân yêu như cha mẹ, anh em, bạn bè và tất cả chúng sinh đang cùng ta lễ Phật, cùng ta tịnh hóa các bất thiện nghiệp và tích lũy vô lượng phước đức.

Sau đó, chắp hai tay trước ngực, hãy nhớ đừng áp sát hai lòng bàn tay lại vào nhau, thay vào đó hãy để một khoảng trống nhỏ giữa hai lòng bàn tay tựa như một búp sen sắp hé mở. Hai bàn tay chắp lại tượng trưng cho sự hợp nhất giữa phương tiện và trí tuệ.

Hình minh họa : Các bước trong phương pháp lễ toàn thân

1. Đưa hai tay lên phía trên đỉnh đầu và đọc: “Namo Gurubhyah” (Phiên âm Việt: Nam mô Gu ru bia), thể hiện lòng thành kính với Thượng sư tôn quý. Điều này sẽ tích lũy công đức cho ta được tái sinh về cảnh giới Tịnh độ.
2. Đưa hai tay đặt trước trán sao cho các ngón tay ở vị trí giữa hai lông mày và đọc: “Namo Buddhaya” (Phiên âm Việt: Nam mô Bu đa ya), thể hiện lòng thành kính với Đức Phật tôn quý, giúp ta tịnh hóa các nghiệp bất thiện của Thân.
3. Đưa hai tay xuống cổ họng và đọc: “Namo Dharmaya” (Phiên âm Việt: Nam mô Đạt ma ya), thể hiện lòng thành kính với Diệu Pháp tôn quý, giúp ta tịnh hóa các nghiệp bất thiện của Ngữ.
4. Đưa hai tay xuống trước ngực và đọc: “Namo Sanghaya” (Phiên âm Việt: Nam mô Săng ga ya), thể hiện lòng thành kính với Tăng đoàn tôn quý, giúp ta tịnh hóa các nghiệp bất thiện của Ý.

Sau đó, cúi mình lạy xuống, đầu gối chạm đất tượng trưng cho hành trình đạt tới các địa và đạo của một vị Bồ Tát (5 đạo và 10 địa) và sau cùng là đạt tới Phật quả. Trán ta chạm đất với lòng sùng mộ và thành kính mạnh mẽ tượng trưng cho việc ta chạm tới đích đến cuối cùng của chuyến hành trình, đó là thành tựu giác ngộ viên mãn – Phật quả toàn tri.

Khi lưng cúi xuống, hãy cố gắng đưa phần hạ thân xuống thấp nhất có thể. Việc làm cong xương sống này có tác dụng quy tụ năng lượng của thân và tâm về tại một chỗ để đạt tới trạng thái định tâm hay nhất tâm trong thiền.

Từ đây, chúng ta sẽ có hai cách lễ lạy. Nếu ta đứng dậy luôn, thì đó là lễ nửa người (half-prostration). Nếu ta duỗi thắng toàn bộ cơ thế xuống thì đó là lễ toàn thân (full-length prostration). Phương pháp lễ toàn thân này phổ biến trong Phật giáo Kim cương thừa và được bắt nguồn từ Đại thành tựu giả Ấn Độ – đức Naropa vào thế kỷ thứ 11. Khi toàn thân duỗi thẳng, hai tay và hai chân duỗi ra bốn hướng tượng trưng cho sự thành tựu bốn công hạnh giác ngộ: Bình an, Tăng trưởng, Thần lực và Hàng phục.

Việc đứng dậy sau khi lễ Phật cũng không kém phần quan trọng, điều này tượng trưng cho sự vượt thoát khỏi vũng lầy của khổ đau trong sinh tử luân hồi. Hãy nghĩ rằng mỗi lần đứng dậy là thêm một bước ta tiến gần hơn tới giải thoát và giác ngộ.

Kết thúc nghi thức lễ Phật, hãy hồi hướng toàn bộ thiện đức này đến sự giác ngộ viên mãn cho tất cả chúng sinh.

Bài viết dựa theo những lời khuyên quý báo của đại học giả Tây Tạng Sakya Pandita – đức Kunga Gyaltsen (1182 – 1251) cùng sự chỉ dạy của Avikrita Vajra Rimpoche.

Nương nhờ công đức này, xin nguyện hồi hướng cho thế giới hòa bình, Pháp luân thường chuyển, chúng sinh an lạc. Nguyện cho tất cả chúng sinh sẽ thành tựu quả vị vô thượng Bồ Đề trong một ngày không xa.